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lunes, 14 de noviembre de 2011

LIBRO: El Derecho al Medio Ambiente en la Constitución Política del Estado Plurinacional de Bolivia - LIDEMA



El presente ensayo, fue escrito con motivo de los conflictos suscitados por el Proyecto de Construcción de una carretera en el tramo de Villa Tunari – San Ignacio de Moxos, y el firme desacuerdo expresado públicamente por los Pueblos Indígenas Originarios que viven en la zona del Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS) en Bolivia, ante el peligro inminente de grave afectación al medio ambiente y la biodiversidad existente en el sector, resultando necesario realizar algunas precisiones sobre la jerarquía constitucional del derecho al medio ambiente en Bolivia, a través de la aprobación de la Nueva Constitución Política del Estado en el año 2009, y su configuración como derecho colectivo, para así perfilar los mecanismos jurisdiccionales idóneos, previstos legalmente para su protección efectiva.

En este sentido, el estudio se desarrolla perfilando los principios fundamentales y valores supremos consagrados por la Ley Fundamental, haciendo énfasis en la función esencial del Estado Plurinacional de Bolivia, consistente en promover y garantizar el aprovechamiento responsable y planificado de los recursos naturales, así como la conservación del medio ambiente, para el bienestar de las generaciones actuales y futuras, lo que queda confirmado a través de la consagración constitucional del derecho de las naciones y pueblos indígena originario campesinos, a vivir en un medio ambiente sano, con manejo y aprovechamiento adecuado de los ecosistemas.

Asimismo, se pretende hacer un repaso del derecho al medio ambiente y su avance normativo a nivel nacional e internacional, en concordancia con la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, los Derechos de la Madre Tierra, y el Bloque de Constitucionalidad en Bolivia, conformado entre otros por el Convenio Nº 169 aprobado por la Organización Internacional del Trabajo, que entre sus normas consagra expresamente el derecho, de los pueblos indígenas y tribales a ser consultados sobre la existencia o no de perjuicio a sus intereses por la explotación de los recursos naturales existentes en sus tierras, así como el derecho a la consulta previa hacia los pueblos interesados, a través de sus instancias representativas, cada vez que se prevean medidas legislativas o administrativas susceptibles de afectarles directamente, con el fin de obtener su consentimiento libre, previo e informado.

Finalmente, se describe la naturaleza y los alcances del derecho al medio ambiente en la legislación comparada, para perfilar los mecanismos jurisdiccionales idóneos (Acciones de Defensa), previstos legalmente en la misma Constitución, destinados a garantizar el libre y eficaz ejercicio de éste derecho, a través de su tutela inmediata y efectiva protección, para la conservación del medio ambiente, y la biodiversidad en el Estado Plurinacional de Bolivia.

PARA MAYOR INFORMACIÓN DE CÓMO OBTENER EL LIBRO (autografiado por el autor), PUEDES CONTACTARTE CONMIGO ESCRIBIÉNDOME A LOS SIGUIENTES E-MAILS:


lunes, 7 de noviembre de 2011

TIPNIS: Para re-pensar el Estado Plurinacional en Bolivia...



DESPUÉS DE LA MARCHA

El TIPNIS obliga a, por lo menos, repensar lo plurinacional

La Razón – Animal Político – 6 de noviembre de 2011
El Estado Plurinacional es un hueso duro de roer, de aplicar en la práctica. De cómo entiende y asume cada quien este gran proyecto político también diferencia a cada actor político. Uno de los momentos límite del Estado Plurinacional sin duda ha sido el TIPNIS y la forma de encararlo.

Hace dos meses, el 11 de septiembre, Animal Político había adelantado que el conflicto por el TIPNIS era algo más que una carretera: allí se jugaba —aún se juega— el Estado Plurinacional y el “proceso de cambio”. Mal que bien, en esa “selva” se iba a ver cuánto de cierto, denso y consistente era, es, el Estado Plurinacional.
Palabras más, palabras menos, en esa edición, el ministro de la Presidencia, Carlos Romero, hacía una crítica al “desarrollo estanco”, aislado, al que tiende el territorio indígena; al desafío que tienen el Estado y los pueblos indígenas de integrar esos territorios al desarrollo nacional y que ellos no se conviertan en “archipiélagos”.
Ya son tres semanas desde que el presidente Evo Morales cedió a la demanda indígena de prohibir la carretera por el núcleo del Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS) e ir más allá todavía: declarar “intangible” dicho territorio.
Algo definió, sin duda, el TIPNIS y su inesperada resolución en el mundo en chiquito (la “economía concentrada”) que es la política nacional. Algo cambió —se puede decir— en vista del resultado general de las elecciones judiciales del 16 de octubre y su inédito “mita a mita” entre los votos válidos y los votos nulos.

FISURA. Al Movimiento Al Socialismo (MAS) el TIPNIS le removió el piso, de manera leve, da a entender el senador Adolfo Mendoza. Hasta la rajadura, complementa abiertamente el sociólogo Raúl Prada, ahora disidente de ese partido político.
El resultado inmediato para el oficialismo, se puede decir, es la reunión de diciembre. Allí, el objetivo es repensar nuevamente el bien común, profundizar el “terriblemente polisémico” (de múltiples sentidos) concepto del Estado Plurinacional, como percibe Mendoza, quien para nada  quiere hablar de “reconducción” (el término introducido por los “resentidos” del vicepresidente Álvaro García Linera), sino más bien “una conducción distinta para la implementación de la Constitución en esta fase de construcción del Estado Plurinacional”.
NONES. Para Prada, el TIPNIS puso de la manera más cruda (el retroceso del Presidente en un viejo anhelo suyo, incluso contra su base cocalera) el debate sobre la “reconducción” del proceso de cambio.
Éste está convencido —“un hecho confirmado”, dice— de que la decisión de vetar la vía por el TIPNIS fue una determinación en solitario del Mandatario, “contra su gabinete, contra el Vicepresidente y con apoyo del canciller David Choquehuanca”.
Por eso —señala— se puede hablar de una verdadera “fisura” en el MAS. “Yo creo que el Presidente ha visto el peligro, que si quiere sobrevivir va a tener que encabezar él la reconstrucción del proceso junto a las organizaciones sociales; la próxima crisis ya no sobrevivirá ni el propio Jefe del Estado”, especula el sociólogo.
No es que la “reconducción” vaya a iniciarse en la reunión convocada para diciembre por el Gobierno, sino que ya está en curso, insiste Prada: ya las organizaciones sociales están discutiendo qué es lo que ha pasado con el TIPNIS y qué hacer ahora.
Para Mendoza, en cambio, la crisis provocada por el TIPNIS (que sobre todo es una “condensación de la política”), si bien comprende tensiones, sobre todo plantea oportunidades: “Porque la sociedad se muestra desnuda a sí misma en el espejo. A partir del (conflicto) como posibilidad del conocimiento, de autoconocimiento, éste aparece como una oportunidad para discutir los grandes temas”.

ESPERANZA. Pero si hay quien festeja, aunque de manera muy recatada, es la oposición; “las oposiciones”, como insisten al unísono sus representantes.
Para el Movimiento Sin Miedo (MSM), en palabra de la diputada Marcela Revollo, el mayor quiebre ocasionado por el TIPNIS es la ruptura dentro del “bloque popular hegemónico” que sostuvo al MAS hasta ahora. “El eje ahora es el diálogo entre sectores medios urbanos populares con los indígenas, sin la mediación del MAS”, afirma la asambleísta.
Ahora la pelea, dice, es por arrebatar, “recuperar” el “sentido amplio” de la construcción del Estado Plurinacional, fuera de la apropiación que hizo de éste el MAS; sacar fuera lo plurinacional de la pretensión del MAS del “partido único”. El MAS cree que la reunión de diciembre será la tabla de salvación —afirma— cuando el verdadero “debate público” ya se dio, se está dando, con el conflicto del TIPNIS. Lo que saldrá de la reunión de diciembre a lo sumo será la agenda del entorno masista, dice.
Para Unidad Nacional (UN), en voz de su líder, Samuel Doria Medina, lo más significativo que dejó el TIPNIS es que el Gobierno ya no representa ni al cambio ni a los indígenas, al Estado Plurinacional.“Con el conflicto del TIPNIS ha quedado claro que Evo está en contra del Estado Plurinacional; cuando ha tocado ver un tema concreto de la Constitución (el territorio indígena), el Ejecutivo ha ido en contra de la propia Carta Magna, contra la forma de vida de los indígenas del TIPNIS”. 
En lo relativo a la agenda de diciembre y sus promesas, el dirigente dice que el problema no es otra agenda, sino que, por un lado, el MAS cumpla la inconclusa (la industrialización del gas) y que cambie la forma de conducir el proceso.
Por su lado, el senador Bernard Gutiérrez, de la agrupación Convergencia Nacional (CN), el TIPNIS antes que el mero desgaste del MAS, lo que trajo es su desenmascaramiento; un hecho que precisamente se tradujo en los votos nulo y blanco de las elecciones judiciales.
Insistiendo en que el voto nulo sobre todo es un triunfo ciudadano, no de los partidos políticos, Gutiérrez ve en dichos resultados un “gran desafío” para la oposición. “Nos está convocando (la ciudadanía) para que asumamos la Bolivia que viene. Es nuestra responsabilidad como generación; nos está diciendo que debemos alistar un proyecto de país y de poder, que represente una alternativa seria y responsable al próximo proceso”.
Para el dirigente político, el rechazo al MAS y el Gobierno abre un práctico “proceso de transición” hacia nuevos posicionamientos políticos, un período en el que “lo viejo (el MAS) no termina de morir, y lo nuevo no termina de nacer”.
El MAS en busca de su nueva agenda
Diciembre es sólo una fecha, insiste el senador por el MAS Adolfo Mendoza, con la idea de que la nueva agenda que debe construir el sobre todo es un proceso; por eso “debe empezarse ya nomás”, destaca el asambleísta.
El TIPNIS, con todo lo doloroso que haya sido, ha abierto varias perspectivas de debate sobre cómo construir el Estado Plurinacional, varias “variables”, como le gusta decir al legislador.
Por ejemplo, señala que en el debate sobre la carretera, antes que ver si se estaba o no de acuerdo, lo saludable era cómo la gente iba “apropiándose” de la Constitución, usándola para el debate, precisamente. Otro tema que todavía marcará agenda es el modelo de desarrollo que debe seguir el país, cómo equilibrar el crecimiento con la defensa de la Madre Tierra. Aquí, advierte acaso haya que cuidarse de cierto “fundamentalismo ecologista” que fue el que distorsionó el debate sobre el TIPNIS.
Una tercera variable —apunta—  es la necesidad de “evaluar la dirección política de esta revolución política y cultural”, no sólo el quehacer de los ministros en el lío del TIPNIS o la “débil capacidad de procesar las demandas ciudadanas” (por parte del Gobierno), sino también “que la dirección política sea una dirección ética y moral que imprima una necesidad de traducirse en una elaboración renovada de la idea del bien común”. A esto responde, precisamente, el llamado del Mandatario a elaborar una nueva agenda.
Otro tema a encarar, sigue, es la necesidad de enfrentar los particularismos (los intereses de grupo) en pos del bien común.

El MSM tras la ‘oposición de izquierda’
Si hay algo peculiar en los votos nulo y blanco del 16 de octubre es que éstos no son en favor de nadie, afirma la diputada por el Movimiento Sin Miedo Marcela Revollo.
Pero sí es un “espacio fértil, creativo, amplio para construir una alternativa en el escenario del cambio; una alternativa para recuperar el proceso de cambio”, destaca la asambleísta.
Es innegable que el gobierno del MAS sigue siendo el gobierno de las organizaciones sociales, “pero ahora no de todas” las organizaciones sociales. “Éste es un gran dato... esta agenda nos está permitiendo recuperar el sentido amplio de lo que es la construcción del Estado Plurinacional”, apunta Revollo.
La dirigente del Movimiento Sin Miedo señala que la gente “ha roto el miedo”, empezando por los indígenas marchistas.
El MSM, afirma, es copartícipe en la construcción del Estado Plurinacional, y esto precisamente es la diferencia con la “otra oposición”: “la diferencia substancial es que nosotros tuvimos la claridad, el compromiso, la fortaleza y la propuesta para construir  este nuevo escenario de un nuevo Estado”.
La otra oposición, la de  la derecha, según Revollo, es la que se quedó “en la vereda de enfrente”, que desde allí torpedea todo lo que significa el Estado Plurinacional y el proceso de cambio.
El próximo debate —enfatiza— será el económico; no por nada el Presidente sugirió una próxima discusión sobre la actual subvención a los hidrocarburos. De continuar bajo la tutela masista, la reunión de diciembre sólo será para reafirmar los errores gubernamentales, dice.

UN, la urgencia de enfrentar los fallos hoy
Al igual que el resto de la oposición, Unidad Nacional cuida de no apropiarse del voto nulo y blanco de las recientes elecciones judiciales. Ni pensar en posibles secuelas en 2014: “Está usted electoralizando” el tema, retruca Samuel Doria Medina ante esta posibilidad. Lo que ahora interesa a esta agrupación política, apunta, es resolver los temas urgentes, de actualidad.
“Estamos trabajando en que no se posesionen esos jueces (electos el 16 de octubre), que no tienen legitimidad. Por otro lado, esperemos que no haya gasolinazo; el Jefe del Estado con el solo anuncio ha generado que se despierten las expectativas inflacionarias. No es problema de prudencia, sino que se trate la economía de manera seria”.
Con respecto a Unidad Nacional, un poco esquivo, el dirigente Doria Medina afirma: “Estamos trabajando para generar una alternativa porque el actual Gobierno se ha alejado totalmente del proceso de cambio”.
En relación a que la oposición política al MAS no tuviera mayor discurso que el reactivo, de mera reacción a las provocaciones del MAS, el empresario cementero dice que esto expresa una imagen falsa. “No creo que haya sido así, ha habido propuestas, alternativas que se han planteado en la Asamblea Legislativa, que el Gobierno las ha rechazado (como promover mejor las candidaturas por mérito de los postulantes al Órgano Judicial); (el MAS) no ha dejado sino la alternativa del voto nulo”.
Con respecto al debate acerca de un posible gasolinazo, Doria Medina afirma que el problema no es la subvención, sino el gasto dispendioso del actual Gobierno.

Convergencia: hacia la ‘Bolivia Horizontal’
Si la visión de la historia reciente del vicepresidente Álvaro García Linera es el tránsito del “Estado aparente” al Estado Plurinacional, la propuesta de Convergencia Nacional es ir del Estado Plurinacional a la “Bolivia horizontal”, destaca el senador de CN Bernard Gutiérrez.
Una Bolivia horizontal que supere al Estado Plurinacional “raquítico y sin institucionalidad” que tenemos hoy día, explica el legislador opositor.
Consultado acerca de la falta de un líder visible de la oposición en vista a las elecciones de 2014, Gutiérrez cuestiona la “visión caudillista” de los movimientos políticos vigentes hasta ahora en el país. La visión de que toda la vida política gire en torno a caudillos. Es esto lo que hay que sustituir por la institucionalidad en los partidos políticos, afirma.
Es lo que está empeñada en llevar a cabo la “nueva generación” política que ahora encarna Convergencia Nacional junto a otros sectores sociales. De hecho, insiste, se espera que con Evo Morales se cierre la mencionada “historia política caudillista”.
Una vez que una de las demandas ciudadanas hacia la oposición es la exigencia de un discurso diferente o alternativo al predominante hoy día, el asambleísta de CN reconoce que la tónica de cualquier discurso hoy tiene que moverse en torno o contra el Estado Plurinacional. Pero recuerda que se trata de la visión de país del MAS; un proyecto que “cautivó a indígenas, campesinos e interculturales”; pero al mismo tiempo, dice, “el Estado Plurinacional también es Sanabria (general de Policía implicado en narcotráfico), la frágil institucionalidad, autos chutos...”.

El Pacto de Unidad, el corazón partido del MAS y el Gobierno
Si hay alguna base social orgánica que ha sostenido al MAS y al Gobierno, ésta es el denominado Pacto de Unidad, la unión de cinco grandes organizaciones sociales indígena campesinas. Esta unidad es la que se ha roto, coinciden nuestros entrevistados.
El Pacto de Unidad está (estaba) conformado por la Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia (CSUTCB), la Confederación Sindical de Comunidades Interculturales de Bolivia (CSCIB), la Confederación Nacional de Mujeres Campesinas Indígenas Originarias de Bolivia-Bartolina Sisa (CNMCIOB-BS),  el Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyu (Conamaq), y la Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia (CIDOB).
A la fecha, forman bloque la CSUTCB, las “bartolinas” y los “interculturales”, al frente de Conamaq y CIDOB.
El representante del Conamaq, Rafael Quispe, señala que una de las causas de la ruptura del Pacto es la diferente visión de desarrollo que mostraron, sobre todo en relación al TIPNIS, las organizaciones: “extractivista”, las campesinas, y de respeto a la Madre Tierra, las indígenas. 
Para el senador del MAS Adolfo Mendoza, lo que “lesionó” a este gran acuerdo que viene incluso desde la Asamblea Constituyente son los “particularismos” de cada uno de sus miembros. Con todo, dice, allí no hay distanciamientos, sino sólo “una pluralidad de voces sobre temas concretos”.
Para la diputada del MSM Marcela Revollo, el Pacto se rompió poco después de ser aprobada la nueva Constitución (enero 2009), “cuando mineros, cocaleros e interculturales asumieron la parte dominante y dejaron fuera a los indígenas y originarios”.
Según Raúl Prada, el TIPNIS sólo fue el punto culminante de la ruptura, que vino precedida por varias tensiones anteriores. Punto de quiebre, coinciden otros, el gasolinazo.
PERIODISTA IVÁN BUSTILLOS ZAMORANO


martes, 25 de octubre de 2011

TIPNIS: LEY DE PROTECCIÓN DEL TERRITORIO INDÍGENA Y PARQUE NACIONAL ISIBORO SÉCURE




LEY N° 180
LEY DE 24 DE OCTUBRE DE 2011

EVO MORALES AYMA
PRESIDENTE CONSTITUCIONAL DEL ESTADO PLURINACIONAL DE BOLIVIA

Por cuanto, la Asamblea Legislativa Plurinacional, ha sancionado la siguiente Ley:

LA ASAMBLEA LEGISLATIVA PLURINACIONAL,

DECRETA:


LEY DE PROTECCIÓN DEL TERRITORIO INDÍGENA Y PARQUE NACIONAL ISIBORO SÉCURE – TIPNIS


ARTÍCULO 1. (DECLARATORIA DE PATRIMONIO DEL TIPNIS).-

I. Se declara al Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure - TIPNIS patrimonio sociocultural y natural, zona de preservación ecológica, reproducción histórica y hábitat de los pueblos indígenas Chimán, Yuracaré y Mojeño-trinitario cuya protección y conservación son de interés primordial del Estado Plurinacional de Bolivia.

II. En el marco de los artículos 30, 385, 394 y 403 de la Constitución Política del Estado y otras normas vigentes, se ratifica al Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure - TIPNIS como territorio indígena de los pueblos Chiman, Yuracaré y Mojeño-trinitario, de carácter indivisible, imprescriptible, inembargable, inalienable e irreversible y como área protegida de interés nacional.

III. Asimismo, adicionalmente se declara al Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure – TIPNIS, como zona intangible.

ARTÍCULO 2. (TERRITORIO INDÍGENA Y ÁREA PROTEGIDA).-

Teniendo el Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure – TIPNIS, además de la categoría de territorio indígena, la categoría de área protegida, se constituye, en garantía de conservación, sostenibilidad e integridad de los sistemas de vida, la funcionalidad de los ciclos ecológicos y los procesos naturales en convivencia armónica con la Madre Tierra y sus derechos.

ARTÍCULO 3. (CARRETERAS POR EL TIPNIS).-

Se dispone que la carretera Villa Tunari - San Ignacio de Moxos, como cualquier otra, no atravesará el Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure - TIPNIS.

ARTÍCULO 4. (PROTECCIÓN).-

Dado el carácter intangible del Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure - TIPNIS se deberán adoptar las medidas legales correspondientes que permitan revertir, anular o dejar sin efecto los actos que contravengan a esta naturaleza jurídica.

ARTÍCULO 5. (PROHIBICIÓN DE ASENTAMIENTOS HUMANOS ILEGALES EN EL TERRITORIO INDÍGENA Y PARQUE NACIONAL ISIBORO SÉCURE - TIPNIS).-

De conformidad al Artículo Primero de la presente Ley al ser declarado territorio intangible, los asentamientos y ocupaciones de hecho promovidas o protagonizadas por personas ajenas a los titulares del Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure TIPNIS, son ilegales y serán pasibles de desalojo con intervención de la fuerza pública si fuera necesario a requerimiento de autoridad administrativa o judicial competente.

Remítase al Órgano Ejecutivo, para fines constitucionales.

Es dada en la Sala de Sesiones de la Asamblea Legislativa Plurinacional, a los veinticuatro días del mes de octubre del año dos mil once.

FDO. ALVARO GARCÍA LINERA, Zonia Guardia Melgar, Esteban Ramírez Torrico.

Por tanto, la promulgo para que se tenga y cumpla como Ley del Estado Plurinacional de Bolivia.

Palacio de Gobierno de la ciudad de La Paz, a los veinticuatro días del mes de octubre de dos mil once años.

FDO. EVO MORALES AYMA, Carlos Romero Bonifaz, Walter Juvenal Delgadillo Terceros, Julieta Mabel Monje Villa, Nemesia Achacollo Tola.


miércoles, 19 de octubre de 2011

TIPNIS Y SU EVALUACIÓN AMBIENTAL ESTRATÉGICA - 2011


TIPNIS será impactado negativamente

18/10/2011 - 12:31:58

Santa Cruz.- Según una evaluación oficial, el TIPNIS contiene valores ambientales de suma importancia local, regional, nacional, y hasta internacional.

La misma estableció que la política nacional de hidrocarburos, de vinculación vial, y de asentamientos humanos, impactarán negativamente al TIPNIS. Esto alterará el modo de vida de los pueblos indígenas, y pondrá en riesgo una de las pocas áreas en Latinoamérica que presenta alto grado de conservación.

La evaluación señala que el Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS), ubicado en el corazón de Bolivia, es la única área de piedemonte en Latinoamérica sin asentamientos humanos urbanizados.

Está habitado por los pueblos indígenas Yuracaré, T´siman, y Moxeño trinitario, que tienen título en propiedad comunal, desde 2009. “Es el último espacio donde pueden desarrollarse como pueblos indígenas, que permanentemente han sido “empujados” por áreas de colonización”, dice el estudio.

Cuenta con un medioambiente conservado, mega diverso, con importante función reguladora de la región del piedemonte y la Amazonía. Contiene áreas fundamentales para la conservación, como el piedemonte y pampas, algunas muy críticas, como los humedales de la pampa beniana.
Sus recursos naturales están en buen estado, debido al modelo socio – económico sostenible indígena, que se adapta a los ecosistemas y la dinámica ambiental. Combina comunidades estables con movilidad espacial, y aún tiene alto grado de seguridad alimentaria. La vida social, económica, y organizativa todavía se guía por conocimientos ancestrales.

El modelo étnico combina la economía familiar con la comunal, aunque programas de desarrollo económico están introduciendo elementos nuevos. En los últimos años, el componente familiar está tomando mayor predominancia, adaptándose a economías de mercado. Sus ingresos monetizados provienen de la venta de fuerza de trabajo a colonos y ganaderos, describe la evaluación.

En algunos aspectos, el modelo indígena se está fortaleciendo, como en la recuperación de su idioma, y modelos organizativos, entre otros. Pero presenta procesos de aculturación o absorción en otros aspectos, como en alimentación, música, vestimenta, modelos económicos, y otros.

La mayor debilidad del modelo indígena está en la “zona de frontera”, donde está fuertemente expuesto al modelo colono. Allí, el modo de vida indígena está cambiando radicalmente, hasta prácticamente desaparecer y ser absorbido, como ya sucedió con algunas comunidades.

En el área de colonización (Polígono 7), donde se impone el tipo de propiedad privada, su modelo presenta fuerte desarrollo social y económico, impulsado por programas nacionales, así como por inversiones departamentales y municipales, asegura el estudio. 

La economía de la coca se consolidó, con tendencia a ampliarse hacia la TCO, lo que produjo enfrentamientos entre colonos e indígenas. También, ha puesto en riesgo toda el área protegida: ya se perciben efectos ambientales y sociales negativos en el sistema general.

La evaluación prevé mayores niveles de desarrollo socio – cultural y económico para la zona de colonización, como resultado de las políticas nacionales, departamentales y municipales. El modelo colono mantendrá su economía asentaba sobre el cultivo de la coca, intensificando permanentemente el uso del suelo con insumos agroquímicos. La presión para ampliar la zona de colonización será permanente, lo que implica conflictos continuos con indígenas.

La política vial junto a la hidrocarburífera tendrá un efecto desestructurador del modelo indígena, debido a que socavarán las condiciones ambientales necesarias para su modelo socio – económico. De igual forma, obstaculizará desplazamientos poblacionales, con fines culturales y económicos. También la “zona de frontera” estará expuesta a mayor presión socio - cultural y económica, y finalmente será absorbida por el modelo colono.

La evaluación recomienda que los pueblos indígenas del TIPNIS diseñen el modelo de desarrollo que quieren alcanzar, y que el Gobierno Nacional respete el derecho de su autodeterminación. También indica que el Gobierno debe apoyar y facilitar procesos orientados al fortalecimiento de la capacidad de gestión territorial indígena, en la perspectiva de lograr el estatus de autonomía indígena.

La evaluación finaliza con un Plan de Acciones Estratégicas recomendado, que aborda las dimensiones política-administrativa, ambiental, socio-cultural, organizativa, y económica, del TIPNIS y los pueblos indígenas que lo habitan.

El documento es una “Evaluación Ambiental Estratégica”, exigida por norma para grandes obras, zonas de alto valor ambiental, y mucho más aún cuando se trata de ambas, como en el TIPNIS. Fue elaborada en 2011, para el Servicio Nacional de Áreas Protegidas (SERNAP), la repartición gubernamental considerada autoridad nacional competente en el tema.

Se tuvo acceso a una copia digital del Resumen Ejecutivo de 11 páginas, de la Evaluación Ambiental Estratégica, que está circulando por mail, entre círculos de confianza. Sin embargo, no se pudo establecer contacto con ninguno de los autores, ni con el SERNAP, para contrastar la información.

DATOS BIBLIOGRÁFICOS: (puedes hacer click en el siguiente enlace)


Coordinador: Rafael E. Rojas Lizarazu.
Especialistas: Dimensión Ambiental: Gonzalo Navarro y Wanderley Ferreira
Dimensión Antropológica: Sarela Paz;
Dimensión social – organizativa – institucional: Mónica Crespo y Epifanio Martínez;
Dimensión económica: Javier Quisberth; Recursos Hídricos: Sergio Iturri.
Equipo Técnico Indígena: Santiago Viri Noe, Aldo Miranda, Angela Noza, Julia Molina, Miguel Alcantara, Cecilia Moyoviri, Isidro Yujo.


martes, 18 de octubre de 2011

TIPNIS: CIDH urge a garantizar la integridad física de los marchistas...


COMUNICADO DE PRENSA No. 108/11

CIDH URGE A GARANTIZAR LA INTEGRIDAD FÍSICA Y SEGURIDAD DE MANIFESTANTES EN BOLIVIA

Washington, D.C., 17 de octubre de 2011 - La Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) urge al Estado de Bolivia a garantizar la integridad física y seguridad de los manifestantes que participan en la marcha contra la construcción de una carretera que atravesaría el Territorio Indígena del Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS).
                                                 
En vista del uso excesivo de la fuerza por la policía en la represión de la marcha del 25 de septiembre de 2011, la CIDH hace un llamado al Estado de Bolivia a adoptar de manera urgente todas las medidas necesarias para la debida protección de todos los manifestantes. La CIDH recuerda que los Estados tienen la obligación de garantizar la seguridad a todas las personas bajo su jurisdicción, implementando acciones de prevención y medidas operativas eficaces. Estas medidas, sin perjuicio de su carácter universal, deben dedicar una especial atención a situaciones de mayor vulnerabilidad, como son los casos que involucran a mujeres y niños, niñas y adolescentes.

La Comisión Interamericana recuerda al Estado boliviano su deber de ejercer el control de las manifestaciones dentro del marco de respeto de los estándares interamericanos de derechos humanos. Los agentes pueden imponer limitaciones razonables a los manifestantes para asegurar que sean pacíficos o para contener a los que son violentos, así como dispersar manifestaciones que se tornaron violentas u obstructivas. No obstante, el accionar de las fuerzas de seguridad no debe desincentivar los derechos de reunión y de manifestación, sino protegerlos.

La CIDH es un órgano principal y autónomo de la Organización de los Estados Americanos (OEA), cuyo mandato surge de la Carta de la OEA y de la Convención Americana sobre Derechos Humanos. La Comisión Interamericana tiene el mandato de promover la observancia de los derechos humanos en la región y actúa como órgano consultivo de la OEA en la materia. La CIDH está integrada por siete miembros independientes que son elegidos por la Asamblea General de la OEA a título personal, y no representan sus países de origen o residencia.


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